Dora Djamila Mester
  • about me
    • personal
    • me and the garden
    • community building
    • sexuality * intimacy * relationships
    • art and beauty
    • all my works
    • media
  • activism & green transition
  • education & community building
  • garden projects
    • KK33 Budapest * community in a historic garden 2008-2013
    • Feldmár Summer University 2015
    • Muiderslot * a medieval herb and vegetable garden 2015-2017
    • Laterna Magica Amsterdam * gardening with children 2016-2020
    • SET community gardens Amsterdam (NL) 2018 – running
    • HOLD base * garden * nature * art * care * seat of learning (HU) 2025-
    • Campo Para°Diso (IT) 2025-
  • In Touch Amsterdam
    • Running projects
      • SET community gardens Amsterdam 2018-
      • community oven 2024 – running
      • Beyond Gender 2022-2025
    • Past projects
      • STEK Oost Amsterdam community garden & atelier 2024 January-August
      • Three tier garden 2021-2022
      • Using the voice and body in the classroom (VOICE) 2021-2023
      • Integral Sexual Education and Empowerment in Schools (ISEX) 2021-2023
      • DRAW the lines of safety (DRAW) 2018-2021
      • The BODY project
      • Sex-ed in schools
        • Intimacy, Relationships and Interculturality in Youth Work (IRIS) 2018-2021
      • Pestalozzi teachers training
      • Body, society, culture: together for integration
  • art
    • photography
    • zen videos
    • creating spaces
    • community art
    • dance
    • Erotica
  • Contact
  • Partners
Facebook Twitter

A pina szép

forrás:http://lychees.tumblr.com

Nevezze akárki akárhogy, folytatja ez a keserű-róka ember, és először teszi le vörös kezét az asztalra, mégiscsak a pina a közös nevező. Nem? És azért nem, ha 8nem, mert nem, vagy mert natúr csúnya, azért nem? De hát, hogy egy szép példát hozzon, a mindennapi kenyerünk az nem csúnya? Holott abban is benne van a pina, hátulról, ha gyorsan egymás után ki tetszik mondani a tanársegéd úrnak. Nem igaz?

Ő megengedi, hogy a mindenféle költők tollán a szerelem kelyhe szebb, a rózsabimbó szebb vagy a cunnika, de az csak úgy mondva van, az udvarlás meg az illendőség végett, mert a legtöbbje ezalatt a kimondott pinát érti és gondolja, ha egyáltalán szót gondol, nem pedig  directe azt a forró, sós és harmatos női szakadékot, mely bölcsőnk és sírunk, és ami a pina. Mert ha minden frinc-francnak híhatják, mért pont ennek nem? Mért ez a csúnya pont? Ami pedig a leggyönyörűbb.

És azt ne higgye senki, mondja a betegem, senki, hogy amiről nem lehet beszélni, hogy nem arról folyik a legtöbb szó a bőr meg a szégyen huzatja alatt. A test szellőzetlen, sajgó palotájában úgy pereg a nemiség, akár egy nyirokezüst vízér, akár kinematográfban a szalag-pántlika, amit tán még a halál sem szakít el, legföljebb lekaristolja róla a sok egyenruhaszabót, meg tanársegédet, már bocsánat, egyszóval a csipisz földi embert, mint a légyszart, kérem alázatosan, s mehet is tovább minden az idők végezetéig.

Ha maga a pina szép, meg ha a fasz is szép állítólag fölállva, szegény, és ha az is, igenis, szép, hogy együtt9basz, mint az egyszerű költő mondja az árnyékszékeken, akkor az ártatlan betűje neki, a megnevezése mitől alantas, és disznó? Hát lehet csúnya az, csak tegyem én a szívemre a kezemet, lehet ordenáré, amiből könyörgéssel és     kiáltozással kifrecselt az emberiség jó része?

De rendben, legyen csúnya, mert hát, köztünk szólva, tényleg olyan, mint a gampászi hernyó, hogy nagy a mellény, kicsi a selymelés, és nyüszít csak és fáj, és piszkot csinál, jó, legyen csúnya, már bocsánat, az édesapikánk fasza – de hát az már csak nem csúnya, és az csak nem pfúj, amelyből előnyomakodtunk, kérdi ő alázatosan, az a fájdalmas és mártiriomi édesanyai testrész, az csak nem csúnya?! És abban még a vallás sem ellenkezik, mert lehet, hogy a megbaszás maga szeplőtelen volt, tanársegéd úr, de hát akkor is, mégiscsak a Szűz Mária ominózusán bújt elő a mi Megváltónk?!

Boldogságos pináján!

Parti Nagy Lajos: A fagyott kutya lába



Facebook Twitter
  • Impressum